Амазонское индейское племя получило доступ к всемирной сети и "подсело" на развлечения. Эта парадоксальная ситуация возникла из благих намерений активистов, но обернулась неожиданным моральным разложением для древней общины Марубо.
Первоначально планировалось, что подключение к сети интернет даст возможность аборигенам быстро запрашивать экстренную медицинскую помощь, например, при змеиных укусах, а также приобретать знания и поддерживать коммуникацию между отдаленными населенными пунктами. Но все вышло иначе.
Иностранные корреспонденты поделились впечатлениями после путешествия в джунгли Амазонки. Они преодолели более 90 километров сквозь непроходимые заросли, чтобы посетить поселения коренного народа Марубо в Бразилии. Их целью было установить, как именно доступ к интернету повлиял на существование данного племени.
Их охватил настоящий ужас, когда они увидели, что происходит с коренными жителями после подключения к сети. Вполне возможно, что увлечение онлайн-играми и другими формами развлечений в интернете вскоре приведет к тому, что людям потребуется специализированная психиатрическая помощь.
И это не просто констатация факта, а скорее тревожный звонок о стремительно меняющемся реальности и о той цене, которую мы платим за всеобщую цифровизацию.
Представьте себе картину: когда-то обособленные племена, живущие по своим вековым законам и традициям, вдруг оказываются втянутыми в водоворот виртуальной реальности. Вместо охоты и собирательства – онлайн-баталия, вместо традиционных обрядов – сайты для взрослых. И что происходит? Происходит подмена ценностей, размывание культурной идентичности и, как следствие, возникновение новой формы зависимости, требующей специализированного лечения.
Марубо на протяжении столетий жили в общинных домах, расположенных вдоль реки Итуи, сохраняя свой традиционный уклад жизни благодаря изоляции, поскольку до некоторых деревень можно добраться лишь за неделю. Однако с сентября 2023 года племя получило доступ к интернету, и все изменилось.
Журналисты Никас и Морияма, которые посетили племя, также отметили изменения в поведении, особенно среди молодежи Марубо. Многие молодые люди чрезмерно увлеклись своими смартфонами, проводя часы за просмотром социальных сетей или перепиской в мессенджерах. Некоторые играют в жестокие видеоигры или общаются с незнакомцами в интернете, что вызывает серьезную озабоченность у старейшин. Журналисты привели в пример обеспокоенного отца, Кайпу Марубо, который боится, что его сыновья могут начать перенимать агрессивное поведение, которое они видят в этих играх.
Внезапное появление видео для взрослых также вызвало беспокойство у лидеров Марубо. Некоторые взрослые соплеменники уже заметили проявления более агрессивного сексуального поведения в своих общинах.
Старейшие пытаются ввести ограничения на использование интернета, разрешая доступ в определенные часы, чтобы традиционные занятия, такие как охота и рыболовство, продолжались. Но поведение подростков стало контролировать очень трудно. ТамаСай Марубо, лидер племени, отмечает, что, хотя часть молодежи сохраняет верность традициям, другие проводят целые дни, уткнувшись в телефоны, что просто пугает.
Опасения по поводу влияния интернета на сохранение культуры весьма серьезны. Люди настолько увлечены, что порой пренебрегают общением даже со своими близкими.
Также возникли политические разногласия между соперничающими лидерами Марубо относительно того, принесет ли интернет в конечном итоге пользу или вред племени. Эноке Марубо, который помог обеспечить доступ к интернету в деревнях при поддержке американского благотворителя, считает, что пользы будет больше, чем вреда. Однако он признает, что возвращение к доинтернетовскому образу жизни теперь кажется невозможным.
Всемирная сеть, помимо прочего, стала катализатором нелегальной деятельности в регионе Амазонки, включая незаконную вырубку леса и добычу ископаемых.
При этом племя нельзя назвать абсолютно изолированным от внешнего мира. С появлением сборщиков каучука в середине XX века марубо постепенно интегрировали в свой быт элементы цивилизации. Они заменили охотничьи луки огнестрельным оружием, мачете – бензопилами, и даже обзавелись моторными лодками. До появления интернета некоторые члены племени уже использовали мобильные телефоны, когда выбирались за пределы джунглей. Энок Марубо, живший в городе и работавший графическим дизайнером, стал одним из инициаторов подключения к сети, а его отец был одним из первых марубо, кто отправился в город и показал соплеменникам, что такое лодочный мотор.
Многие, увидев другую реальность на экранах, стремятся покинуть родные места и переехать в города.
Еще одна проблема заключается в том, что в традиционном укладе "тот, кто не охотится, не рыбачит и не выращивает пищу, остается голодным". Однако некоторые члены племени настолько увлеклись социальными сетями и онлайн-играми, что проводят за экранами дни напролет. "Все настолько поглощены виртуальным миром, что порой даже не общаются со своими семьями", – сетует старшее поколение.
По мнению старейшин, чрезмерное увлечение интернетом представляет угрозу для культуры марубо, поэтому были введены ограничения: теперь пользоваться интернетом разрешено только два часа утром, пять часов вечером и в течение всего воскресенья.