Мы с вами неоднократно говорили о некоторых особенностях еврейской культуры, которые со стороны считаются не очень приличными, но на самом деле ничем плохим не являются. Здесь обсуждали, почему нет ничего странного в том, что евреи считают себя избранным народом. Тут рассмотрели вопрос, почему они были вынуждены примкнуть к революции. Вот рассказали, почему не признали Христа, а вот – зачем занимались ростовщичеством. Но есть некоторые вещи, что даже по мнению автора являются спорными. И настало время разобраться с ними раз и навсегда.
Первое, что приходит в голову – это изоляция, которая достигла своего исторического развития в виде еврейских местечек и гетто. Современные евреи склонны относиться к этому явлению негативно. Но на самом деле, это был, в значительной степени, собственный выбор их предков. Представители каждого народа и каждой религии были склонны селиться среди своих – в целях безопасности и для совместного исполнения своего культа. Да и просто людям обычно хочется жить в знакомой культурной среде. Даже в современном Израиле и других странах есть общины религиозных евреев, которые сознательно живут в некоторой изоляции. Хотя, конечно, плохо, если эта изоляция становится недобровольной.
Второй интересный момент состоит в том, что евреи отчасти по собственной воле покинули свою древнюю родину. Да, конечно, была серия тяжелых восстаний против римлян, по итогам которых сыновья и дочери Израиля были изгнаны. Но их отправили в недалече, а именно в Галилею, на северную окраину бывшего Иудейского царства. Они там оставались, по крайней мере, в 600-х годах, когда помогли захватить Иерусалим воевавшей с Восточным Римом персидской армии. Причина, по которой дети Сиона ушли оттуда, называется климатическим пессимумом раннего средневековья. В это время пересохла благодатная прежде земля, города обезлюдели, а в сельской местности стали доминировать кочевники и полукочевники. В 20-м веке израильтяне с большим трудом заставили пустыню снова зацвести, и только с применением современных технологий, которые, ясное дело, были недоступны их предкам.
Хоть многие евреи будут это категорически отрицать, их вера многое заимствовала из христианства. Я не говорю о том, что у этих религий общие корни: хоть и в разной степени, но обе почитают Ветхий завет, и происходят от фарисейского толка иудаизма, возникшего в Иудее в период Второго храма.Дело в том, что и позже евреи использовали такие наработки христиан, как строгий креационизм, более развитую идею рая и ада, и даже истоки Каббалы ищут в идеях средневековых католических мистиков.
Для многих евреев это не очень приятно, но генетически они почти идентичны палестинцам, за исключением тех линий ДНК, которые дети Сиона приобрели во время своих скитаний по Европе и Азии. Те и другие являются потомками жителей Ханаана бронзового и железного века, те и другие являются местными. Кроме того, у многих палестинцев исламского (и реже – христианского) вероисповедания предки являлись евреями. И перешли в иную религию не так давно, обычно в 18-19-х веках. У некоторых нынешних палестинцев есть память о своем еврейском происхождении, иные даже сохранили своеобразные фамилии.
А вот этот момент задевает лично меня, хотя по идеологической, а не по шкурной причине. Израиль, возрожденный в 1948-м году, преподносился, как убежище для всех евреев без исключения. Поэтому а также для сохранения демографического преимущества над арабами там принимают даже тех, кто не галахический еврей. Иными словами, не только тех, кто принадлежит к народу по своей матери, а всех, у кого еврейской крови седьмая вода на киселе. Официально такое решение было принято, поскольку в нацистской Германии преследовали и этих людей, и правительство новой страны поставило себе цель их защитить. Со стороны все выглядит чинно-благородно, однако, будь ты даже на 100 % еврей, тебе не видать израильского паспорта, если ты исповедуешь христианскую веру. Или ислам, или буддизм – особой разницы нет.
С другой стороны, традиционно считается, что все последователи иудаизма – евреи. Поэтому в Израиль позвали эфиопских фалашей и представителей индийских племен, известных под общим названием Бней-Манаше, которые вовсе не евреи по крови, но в то или иное время обратились в иудаизм.